《歷史與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴剖解》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《歷史與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴剖解（19頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,百家爭(zhēng)鳴,中國(guó)歷史上的第一次思想大解放,為什么這樣一次思想解放運(yùn)動(dòng)會(huì)被稱為“百家爭(zhēng)鳴”呢？,百家爭(zhēng)鳴,指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期學(xué)問分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各派爭(zhēng)芳斗艷的局面。,所謂“百家”，是泛指數(shù)量多。主要分為：儒家、墨家、道家、法家、陰陽(yáng)家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。,所謂“爭(zhēng)鳴”指各家學(xué)派紛紛著書立說，廣收門徒，爭(zhēng)相發(fā)表自己的見解。,1.百家爭(zhēng)鳴發(fā)生在什么時(shí)期？,2.百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的緣由是什么？ 歷史背景,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,請(qǐng)思考,一、時(shí)代背景,周政權(quán)衰落，富有學(xué)識(shí)的人流落民間傳播學(xué)問，形成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立
2、自由的文士階層，為百家爭(zhēng)鳴供給了人才。,當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂擔(dān)憂，各國(guó)紛紛變法，以壯大自己的力氣，各諸侯統(tǒng)治者四處網(wǎng)羅人才，文士們對(duì)社會(huì)問題提出不同看法和治國(guó)主見。因而消失了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。,二、諸子百家的代表人物及思想,結(jié)合P16-17相關(guān)內(nèi)容資料,完成表格,諸子百家簡(jiǎn)表,孔子,春秋晚期,“仁愛”、“克己復(fù)禮”“有教無類”、“因材施教”,孟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“仁政”“民貴”“君輕”“性善論”,老子、莊子,春秋晚期、戰(zhàn)國(guó),一切事物有對(duì)立面且可相互轉(zhuǎn)化、“無為”,墨子,戰(zhàn)國(guó)前期,“兼愛”“非攻”,韓非子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“法治”、加強(qiáng)中心集權(quán)和君主權(quán)力,孫子,春秋末期,“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,“事備
3、而后動(dòng)”,孫臏,三、諸子百家重要思想家代表：孔子、韓非子、老子,政治思想,保守性,民本思想,教育方面：,主見有教無類、因材施教、學(xué)思結(jié)合；興辦私學(xué)，打破了奴隸主貴族壟斷教育的局面。,整理古籍：,五經(jīng)：詩(shī)、書、禮、易、春秋,2023年在山東曲阜進(jìn)展的紀(jì)念孔子2555年誕辰公祭大典,孔子姓孔名丘，春秋時(shí)魯國(guó)人。中國(guó)歷史上著名的大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。,提出了“仁”的學(xué)說。要求統(tǒng)治者關(guān)心和疼惜百姓；要“克己復(fù)禮”。 主見以“德” 教化人民，以“禮”治理國(guó)家,1.孔子的教育思想對(duì)當(dāng)代教育，還有可借鑒的意義嗎？,孔子廣開私學(xué)，“有教無類”符合教育公平的思想；而“因材施教”明顯比不顧學(xué)生心智
4、和個(gè)體差異更具合理性。,孔子的學(xué)說被歷代統(tǒng)治者利用和改造，成為我國(guó)2023多年的封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世影響很大。,儒家思想在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下有沒有成為主流思想呢？,法家思想,為什么提倡“仁政”的儒家思想在當(dāng)時(shí)不被重用，而法家思想?yún)s倍受統(tǒng)治者的青睞呢？,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代各國(guó)紛紛變法圖強(qiáng),打擊舊貴族,強(qiáng)化國(guó)君專制權(quán)力;同時(shí),為了應(yīng)付戰(zhàn)斗,統(tǒng)治者向百姓征收沉重的賦稅、兵役徭役，階級(jí)沖突激化。法家主見嚴(yán)刑峻法，中心集權(quán)的思想適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)需要，自然受到青睞，而老子、孟子思想遭到冷落。,孔子,孟子,墨子,韓非子,老子,孫子,以德治國(guó)敬重師長(zhǎng)，全民教育素養(yǎng)教育公平博愛主見和平，反對(duì)戰(zhàn)斗廉正、廉潔、自律,依法
5、治國(guó),以不變應(yīng)萬(wàn)變,了解市場(chǎng)行情，確定投資方向,思想淵源,禮治文明、有教無類,“非攻”,富貴不能淫、貧賤不能移、威猛不能屈法治,無為而治,知己知彼，百戰(zhàn)不殆,當(dāng)今的思想觀點(diǎn),今古鏈接,孔子說：我仁；,孟子說：我義；,老子說：我以柔克剛；,莊子說：我順其自然；,韓非子說：把他們?nèi)チ恕?孫子說：戰(zhàn)場(chǎng)上見凹凸！,趣味百家,老子,即老聃,，姓李，,名耳，春秋楚國(guó)人。道家思想創(chuàng)始人，其思想博大精深。,政治,：,主張“無為而治”，順其自然,其思想還具有樸實(shí)的辯證思想，認(rèn)為世間萬(wàn)物都有對(duì)立面：有無、生死、上下等，并可相互轉(zhuǎn)化。代表作道德經(jīng),禍兮，福所倚,福兮，禍所伏,孟子前372前289，名軻，戰(zhàn)國(guó)鄒國(guó)人，繼承并進(jìn)展孔子學(xué)說。是著名的思想家，被尊稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。,政治,：,主張“仁政”、“民貴、君輕”,道德,：,富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。,墨子,，名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，是墨家學(xué)派創(chuàng)始人。,主見：“兼愛”,“非攻”,“尚賢”,孫武，春秋末期，吳國(guó)出色軍事家。,主見：提出“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”、“避實(shí)擊虛”、“攻其無備，出其不意”等軍事名言，著有孫子兵法。,孫臏：孫武的后代，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)兵家代表。,主見： “事備而后動(dòng)”,著有孫臏兵法。,
歷史與社會(huì)百家爭(zhēng)鳴剖解
